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女童当选活女神,一旦活女神得病受到伤害出血或初潮出现将退位。挑选新的“活女神”的业务由皇家祭司领导,其过程既诡秘又稀有。“活女神”一定来于佛祖释迦牟尼身世的释迦家族

7岁女童当选活女神,一旦活女神得病受到伤害出血或初潮出现将退位。挑选新的“活女神”的业务由皇家祭司领导,其过程既诡秘又稀有。“活女神”一定来于佛祖释迦牟尼身世的释迦家族,且祖辈须生活在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边,身世清白,木有任何污点。按规定,候选女童一定极为健康,未曾得病、出血,脖子上木有任何斑点,也不缺任何牙齿。

此外,仅仅除此之外具备32种特征的女童方可走进最末尾的时候的角逐。有如脖子像贝壳般发亮,身心像菩提树相同挺立,睫毛像母牛的睫毛般锐利,腿像鹿儿般笔直,眼睛和头发一定黑得发亮,手和脚一定修长漂亮。

在良多政府,女神更多是一个精神文明的象征,而在尼泊尔,让大家崇敬的女神却是真实存在的。据介绍,在尼泊尔首都加德满都以南约5公里的帕坦城,一个女孩由于“睫毛像母牛的睫毛般锐利,声音像鸭子的嗓音般清晰嘹亮”,在年幼时即依据坚决挑选,被选为该区域的“活女神”。

尼泊尔“活女神”亦被称为“库玛丽”(Kumari,意为处女神),其之前会追溯到十六世纪的马拉王朝,后被沙阿王朝继承,遭受印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊尔上至国王,下至百姓,都虔诚地崇拜“活女神”。遵循印度教圣典,女神是难近母智慧女神的化身,亦是力量神的象征。“活女神”被认为是印度王权和庇护的神源,也算是其教徒的精神支柱。

“活女神”是从尼泊尔通常幼女中坚决挑选出来的,被选为“库玛丽”的幼女在三四岁时即被送去庙宇供信众朝拜。一旦“活女神”得病、受到伤害出血或初潮呈现,便宣告退位,已经成为凡人。几百年来,“活女神”都来于平民家里,退休之后又回归人们。

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